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阿伦的博客

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日志

 
 

Album 04 of Jiangyin - Tomb of Master Ji Zha of Kingdom Wu.  

2010-12-21 12:16:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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As master Ji Zha deeply influenced Chinese culture, esp. local region, I happened to find a tomb of him in Shen Gang town, a small town in Jiangyin in autumn and took some photoes, I would like you enjoy them.
 
Also, I collected three pieces of record of Ji Zha for you. I feel Master Ji Zha is a very intereting person, a real wisdom, with high morality.     
 
(1)
【季札观周乐】(襄公二十九年 《左传》)
吴公子札来聘,请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!
始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣!”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:
“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”
为之歌《王》,曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎?”为之歌《郑》,曰:
“美哉!其细已甚,民弗堪也。是其先亡乎?”为之歌《齐》,曰:“美哉!泱
泱乎,大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。”为之歌《豳》,曰:
“美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。
夫能夏则大,大之至也!其周之旧乎?”为之歌《魏》,曰:“美哉,沨沨
乎!大而婉,险而易行。以德辅此,则明主也!”为之歌《唐》,曰:“思深哉!
其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为之歌
《陈》,曰:“国无主,其能久乎?”自《郐》以下,无讥焉。
为之歌《小雅》,曰:“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有
先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉,熙熙乎!曲而有直体,其文王
之德乎!”
为之歌《颂》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;
迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,
取而不贪;处而不底,行而不流。五声和,八风平;节有度,守有序。盛德之所
同也。”
见舞《象箾》、《南籥》者,曰:“美哉!犹有憾。”见舞《大武》者,曰:
“美哉!周之盛也,其若此乎!”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有
惭德。圣人之难也。”见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德,非禹,其谁能
修之?”见舞《韶箾》者,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无
不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”
 
(2)
    刘向《新序》曰:“延陵季子将聘晋,带宝剑以过徐君。徐君观剑,不言而色欲之。季子未献也,然其心许之矣。使反而徐君已死,季子於是以剑带徐君墓树而去.
 
(3)
春秋公羊传·襄公二十九年》的记载:  

 

"吴子使札来聘。吴无君无大夫,此何以有君有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也、余祭也、夷昧也与季子同母者四,季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君,谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也,请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰:“诺。”故诸为君者,皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,余祭也立。余祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也。季子使而亡焉。僚者,长庶也即之,季子使而反至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国而与弟者,凡为季子故也。将従先君之命与,则国宜之季子者也;如不従先君之命与,则我宜立者也,僚恶得为君乎?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受曰:“尔弑吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁。贤季子则吴何以有君有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。《春秋》贤者不名,此何以名?许夷狄者不壹而足也。季子者所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。"








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